大法輪　2020年2月号

1934年（昭和9年）、特定の宗派に偏らない仏教総合雑誌として創刊。

2月の特集：〈徹底比較〉 真言密教と天台密教

本特集では、「教義」「歴史」「祖師信仰」「修行」「聖地」といった切り口で両者を比較し、その相違点と共通点とを明らかにします。

表紙「明ける」（院展）－福井爽人
扉絵・目次絵－吉崎道治
カラー口絵　信州・あづみ野池田町を訪ねて－写真・文／中塚　裕

〈巻頭〉吉夢－総本山金剛峯寺座主・高野山真言宗管長　葛西光義

【講演】宗教と労働 ⑨ 企業活動と宗教－千曲市・開眼寺住職　柴田文啓
経営者に求められているのは宗教的思考。それが企業の問題解決によい示唆を与えてくれます。

中国禅入門　唐代禅僧たちの生涯18―遊山（続）－小川　隆
法華経へのいざない　第三十八回　妙荘厳王への授記―妙荘厳王本事品②－北川前肇
リレーコラム仏教の眼　医療と仏教の協力を－田畑正久
じっくり読み解く『般若心経』〈その十一〉－養老渓谷宝林寺山主・千葉公慈

鉄 笛
○いのちは祈りである－梶原敬一
○本を守った人たち、本をつないだ日本－鎌倉幸子

特集＝〈徹底比較〉真言密教と天台密教
インド密教は中国を経てわが国へ伝わり、真言密教と天台密教という二つの大輪の花を咲かせました。本特集では様々な切り口で両者を比較し、その相違点と共通点とを明らかにします。

▼第一部　真言密教編
ズバリ、真言密教とは何か－高野山大学教授・乾　龍仁
真言密教の歴史と分派－大正大学仏教学部専任講師・大鹿眞央
弘法大師信仰のすすめ－大正大学仏教学部専任講師・加藤精純
真言密教・偉人列伝－種智院大学教授・北尾隆心
聖宝尊師／仁海僧正／益信僧正／興教大師覚鑁／慈雲尊者／金山穆韶師
真言密教僧の修行－高野山大学教授・佐藤隆彦
在家でもできる真言密教の修行－高野山真言宗千手院住職・川上修詮
真言密教の聖地－種智院大学教授 松本峰哲

▼第二部 天台密教編
ズバリ、天台密教とは何か－早稲田大学教授・大久保良峻
天台密教の歴史と分派－公益財団法人中村元東方研究所専任研究員・水上文義
元三大師信仰のすすめ－大正大学特任准教授・木内堯大
天台密教・偉人列伝－大正大学非常勤講師・鈴木行賢
伝教大師最澄／慈覚大師円仁／智証大師円珍／五大院安然／相応和尚
天台密教僧の修行－延暦寺一山華王院住職・長谷川裕峰
在家でもできる天台密教の修行－天台宗清光院住職・寺本亮晋
天台密教の聖地－大正大学教授・塩入法道

▼第三部 真言密教と天台密教の違い
歴史、根本の教義、経典観などの違い－総本山園城寺学問所員・羽田守快
真言陀羅尼の「読み方」の違い－真言宗僧侶善龍庵主宰・大森義成

仏像を守る　第7章　興福寺 歴史の継承 ②－法相宗大本山興福寺執事・境内管理室長　辻　明俊
お寺のソーシャルデザイン〈10〉フリーライター・杉本恭子
ほとけさまといっしょ〈その二十二〉 「思惟」－藤原祐寛
『大日経』のおしえ 第七回 浄菩提心とは何か－下泉全暁
神・儒・仏と日本人 ? 復古の精神－森　和也
王舎城仏舎利塔 五十周年大法要─ 宝塔から発する非暴力の大音声－大麻　豊
あの人この言葉（四十一） 竹内直一さん（1918～2001）－横田　喬
龍と共に生きる ?　清水寺　青龍会－北畠聖龍
わたしのおばあちゃん　その⑱　雪国のアイデア－たばやん
暮らしに生かす禅ライフのすすめ ? 『マチネの終わりに』と聖書と法華経－花岡博芳
ほっと一息ブッダのことば（52）ほどほどに－吉田真譽
柳宗悦論―「仏教美学」四部作について（Ⅲ）‐2－岡本勝人
香嵐渓との再会－佐藤隆定

大法輪カルチャー講座
現代人のための『歎異抄』入門 ⑬　声に出して読みたい『歎異抄』の名言（中編）－三明智彰
仏教なんでも相談室－鈴木永城
《小説》戦乱の世を生きた茶人 織田有楽斎（二）－岳　真也

読者の頁
短歌－篠　弘
俳句－小川晴子
川柳－尾藤川柳
囲碁将棋公案－工藤紀夫／武市三郎

展覧会へ行こう?書物の輪蔵
2月のカレンダー
教界レンズ
編集後記
カット・さしえ－薫風／悟東あすか／山本太郎