天台仏教の諸相と展開

中国・日本の天台教学や諸宗教学について、総勢44名による斯学の泰斗から新鋭にいたるまで幅広い研究者の最新研究を収録。天台・密教・浄土教研究者必備の論文集。

記念論文集刊行に寄せて（天台宗宗務総長　細野舜海）
塩入法道先生の探究と実践に学ぶ（大正大学学長　神達知純）
塩入法道名誉教授　略歴・業績目録

■Ⅰ　中国天台
天台教学における一実諦の位置──華頂峰証悟をめぐって（木村周誠）
天台教学における五種法師の意義（神達知純）
遵式「円頓観心十法界図」の原意について（小林順彦）
四教と四善根位（宮部亮侑）
『法華経安楽行義』の構成に関する一考察（大嶋孝道）
『維摩経玄疏』における四教の名称について（菅野博史）
天台智顗の四教五時の教判論（花野充道）
『弘賛法華伝』に見る隋唐時代の『法華経』信仰の一側面（松森秀幸）
天台教学において、『法華經』を優劣で論ずることの是非について（柏倉明裕）
■Ⅱ　日本天台
伝教大師の志と菩薩戒（勝野隆広）
中古天台文献『日記』攷（藤平寛田）
最澄の華厳教学受容の一側面──慧苑説をめぐって（木内堯大）
「前唐院一箱」と「紅葉筥」の伝承──天海の遺言からのアプローチ（中川仁喜）
聖覚撰『唯心鈔』に見る十念と宿業の問題（栁澤正志）
教学と史学の邂逅──中世延暦寺研究を考えるために（長谷川裕峰）
山家灌頂の濫觴と開展（寺本亮晋）
「仁忠和尚八箇問答記」における去識還来について（那波良晃）
明導照源談『玄義本書聞書』の一考察──付・〔翻刻〕妙法院門跡龍華蔵『述聞抄 玄五』（小川晃洋）
多賀法印流と天台本覚思想（進藤浩司）
三一権実論争における「一乗方便」をめぐる概念とその変容──徳一の「七教二理」から「十教二理」への思想史的展開に注目して（藤村潔）
仏身論における円密一致の論理構造──『天台真言二宗同異章』と『本理大綱集』（三浦和浩）
天台論義書における「発心即到」論義の変遷（別所弘淳）
円珍撰『法華嘱累前後問答』について（萩野翔太）
■Ⅲ　真言密教
『真言門阿字不生義』について（堀内規之）
『理趣広経』「大楽金剛秘密」における教説者金剛薩埵について（大塚恵俊）
初期の不動尊に関する基礎的研究（横山裕明）
将来経典における一、二の問題──善無畏訳を中心として（小崎良行）
新義真言学派における華厳と天台の位置づけ──《八九浅深》を手掛かりとして（鈴木雄太）
■Ⅳ　浄土教
法然の求道（福原隆善）
悪人正機について（梯信暁）
〈あの阿波介〉について──中尊寺金色堂とのご縁をいただいて（林田康順）
曇鸞『往生論註』における「不断煩悩得涅槃分」の思想的意義（石川琢道）
他阿託何『蔡州和伝要』について（長澤昌幸）
中国仏教における仏土論の源流──報土と応土の序列構造の形成をめぐって（工藤量導）
■Ⅴ　日　蓮
日蓮教学史と天台教学──『注法華経』「迹本理勝劣事」を視点として（布施義高）
日蓮遺文中にみえる『法華秀句』からの引用について（米澤立晋）
■Ⅵ　諸領域
蓮華戒の第三転法輪（一島正真）
ハイデガー現存在分析論のテトラレンマ的読解──天台智顗思想との対比論的研究（渡辺　明照）
三衣は袈裟か（河野亮仙）
仏教と中国哲学──仏の道と人の道（春本秀雄）
bodhisattva / bodhisatva──その表記について（米澤嘉康）
異体と同体──『華厳五教章』における（青木隆）
仮名草子と仏教──『似我蜂物語』と『塩山和泥合水集』を例に（安原眞琴）
ソーシャルワーカーと臨床宗教師の傾聴の意義──グリーフケアに焦点を当てて（新保祐光）

あとがき
執筆者紹介