東大寺のなりたち 【岩波新書　新赤版1726】

華厳宗大本山東大寺。聖武天皇の発願に始まるこの寺院は、古来どのような存在意義を有してきたのか。入寺から約70年。東大寺長老である著者は、その問いかけの答えを創建時代の歴史に求めてゆく。朝廷内の政争と陰に陽に絡みながらも、救済の寺としての道を歩んだ東大寺のなりたちを解き明かす。

はじめに


第一章　東大寺前史を考える

一　山房の時代
　皇太子の夭折と山房／『東大寺要録』編纂者の認識／法華堂創建年次の通説／須弥壇解体修理に伴う新発見／山房は果たして，ささやかなお堂か／東大寺山堺四至図／山堺四至図の山房道／香山寺も山房のうち

二　金鍾・福寿寺の時代
　山房から金鍾山房・福寿寺へ／光明皇后の写経事業／福寿寺の建立／金鍾寺か金鐘寺か／金鍾山寺・福寿寺から大養徳国金光明寺へ

三　大養徳国金光明寺の時代
　国分寺構想の発露／大養徳国金光明寺の意義／大養徳国金光明寺の寺観／丈六堂の所在地／平城京還都による状況の一変／丈六堂の処分と法華堂／大仏造像工事再開に向けて


第二章　責めは予一人にあり――聖武天皇の政治観

一　学習の時代
　なぜ盧舎那大仏造立を願ったか／法と国家観／経史とは何か／官人制度改革／釈教に学ぶ／盧舎那像讃一首并序の筆写／初めて冕服を着す／経史から釈教へ

二　政治の真価とは何か
　責めは予一人にあり／班田収授法の行き詰まり／困窮者への米穀等の支給／逃亡者・浮浪人の現住地登録／頻繁な米穀支給と減税措置／地方行政官に対するアメとムチ

三　仏教思想による民心の救い
　人心一新の課題／国分二寺建立の詔／仏教の啓蒙／墾田永年私財法の発布／盧舎那大仏造立の詔第


三章　宗教共同体として

一　天皇の出家と譲位
　黄金産出／三宝の奴／寺院に墾田地許可／産金慶賀の具体化／十二大寺への勅書／出家の動機

二　寺院と墾田地
　諸寺墾田地上限額の制定／なぜ東大寺は四〇〇〇町なのか／占定の有効期限

三　寺院形態への模索
　僧制の起源／律令制下の僧侶／行基の登場／優婆塞・優婆夷／出家の規制を打ち破る新制度／労役奉仕の日数／造東大寺司所属の優婆塞

四　国分寺と東大寺
　国分寺の入寺資格／五明による教育／僧侶養成機関としての東大寺／六宗兼学／僧侶集団の規模／奴婢の実態


第四章　盧舎那大仏を世界に

一　開眼供養会へ向けて
　藤原仲麻呂，大納言となる／紫微中台の創設／宇佐八幡神の東大寺参拝／揃って東大寺に行幸／遣唐使・遣新羅使の任命／新たな僧綱の任命／開眼師らに招請の勅書

二　大仏開眼会の盛儀
　開眼供養会への準備／開眼法会次第／内外の歌舞音楽を奏する／大蔵省から出仕僧らに布施

三　新羅はなぜ大使節団を派遣したか
　新羅使入京／律令制下の新羅の位置づけ／東アジアにおける華厳の隆盛／新羅王子金泰廉の奏上／孝謙天皇よりの言葉

四　聖武太上天皇の晩年
　鑑真和上ら来朝／左大臣橘諸兄，致仕する／聖武太上天皇崩御


第五章　政争のはざまで

一　権謀術数をめぐらす仲麻呂
　道祖王を廃し，大炊王を皇太子に／橘奈良麻呂の変／大炊王の即位／仲麻呂は朕が父／東大寺封戸処分勅書／孝謙太上天皇と淳仁天皇との不和

二　仲麻呂の排除
　仲麻呂暗殺計画／慈訓の解任と道鏡の新任／吉備真備，造東大寺長官となる／授刀衛が孝謙方に／仕掛けたのは孝謙太上天皇／造東大寺司と東大寺の活躍／公的記録から消された良弁と安寛

三　称徳天皇重祚
　淳仁天皇の廃位／宇佐八幡神託事件

四　政争ふたたび
　白壁王立太子の策謀／廃后と立太子


第六章　新たな天皇大権の確立

一　仏教界の綱紀粛正
　僧尼の度縁は治部省に／良弁僧正遷化／僧尼籍の確認調査／在京国分寺僧尼の本国送還／死亡した僧尼の名を冒称／僧綱に綱紀粛正を促す

二　仏教勢力の排除
　桓武天皇の即位／国分寺僧交替の厳格化／定額寺への施入売易の禁止／諸寺の利殖行為を厳禁／教律に従わない僧侶の処罰

三　藤原種継暗殺事件
　遷都への構想／藤原種継の暗殺／早良親王と東大寺／造東大寺司の廃止／不運たび重なる

四　平安京で構想新たに
　早良親王の鎮魂／東大寺封戸の削減／酒人内親王献入帳／大仏の頭部落ちる／御頭供養会の盛儀


参考文献
略年表
結びにかえて