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新聞掲載広告（2024年9月～） - 2024.11.19
論理と歴史 東アジア仏教論理学の形成と展開
玄奘が残したとされる論理式「唯識比量」を巡る、東アジア全域にわたり、時代を超えて展開された議論を丹念に読み解き、さらにはそこから浮かび上がる、「論理」と「歴史」の間の「共生」的関係を解き明かす。（ナカニシヤ出版ＨＰより）
まえがき
第一章 序 論
一 対象と方法
二 周縁としての因明
三 本書の構成
第二章 唯識比量の成立と新羅における批判
一 問題の所在
二 玄奘伝における唯識比量の問題
三 基『因明入正理論疏』の唯識比量解釈
四 新羅における唯識比量批判
五 小 結
第三章 論理式の解釈と仏教史の構想
――バーヴィヴェーカの論理式をめぐって――
一 問題の所在
二 バーヴィヴェーカの伝承の変遷
三 掌珍比量の東アジアにおける受容
四 日本古代における掌珍比量研究
五 東アジアにおける『大仏頂経』研究と掌珍比量
六 小 結
第四章 繰り返される三転法輪
――東アジアにおける三時教判の展開――
一 問題の所在
二 基以前の三転法輪説
三 唐・新羅における三時教判の展開
四 日本古代における三時教判の展開
五 徳一の三時教判に基づく法華経解釈
六 小 結
第五章 空有の論争と仏性論争との接続
一 問題の所在
二 空有論争と大安寺
三 相部律宗定賓の行状・思想とその日本への影響
四 『日本霊異記』下巻第三八縁に見られる仏性論争
五 小 結
＊
あとがき
文献一覧
事項索引
人名索引
第一章 序 論
一 対象と方法
二 周縁としての因明
三 本書の構成
第二章 唯識比量の成立と新羅における批判
一 問題の所在
二 玄奘伝における唯識比量の問題
三 基『因明入正理論疏』の唯識比量解釈
四 新羅における唯識比量批判
五 小 結
第三章 論理式の解釈と仏教史の構想
――バーヴィヴェーカの論理式をめぐって――
一 問題の所在
二 バーヴィヴェーカの伝承の変遷
三 掌珍比量の東アジアにおける受容
四 日本古代における掌珍比量研究
五 東アジアにおける『大仏頂経』研究と掌珍比量
六 小 結
第四章 繰り返される三転法輪
――東アジアにおける三時教判の展開――
一 問題の所在
二 基以前の三転法輪説
三 唐・新羅における三時教判の展開
四 日本古代における三時教判の展開
五 徳一の三時教判に基づく法華経解釈
六 小 結
第五章 空有の論争と仏性論争との接続
一 問題の所在
二 空有論争と大安寺
三 相部律宗定賓の行状・思想とその日本への影響
四 『日本霊異記』下巻第三八縁に見られる仏性論争
五 小 結
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事項索引
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