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話題の本【書評】（2024年9月～） - 2025.10.02
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2021.11.09
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2021.04.24
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貞慶撰『観世音菩薩感應抄』の研究【龍谷大学仏教文化研究叢書41】
解脱房貞慶が自らの観音浄土信仰の理論を示した『観世音菩薩感應抄』と弥陀浄土信仰の理論を示した『安養報化』の貴重写本を翻刻、訓読と詳解を附して総合的に考察。雑多な信仰の持ち主と誤解される貞慶の信仰理論を解明する。
序 辞
第一部 総 論
凡 例
第一章 貞慶撰『観世音菩薩感應抄』の撰述と思想的特色（楠 淳證）
第一節 はじめに
第二節 『観世音菩薩感應抄』の撰述
第三節 仏道の実践と多重浄土論
第四節 観音の神呪の功徳
第五節 む す び
第二章 『観世音菩薩感應抄』の成立と前後の貞慶（新倉和文）
第一節 東大寺所蔵 貞慶撰『観世音菩薩感應抄』
第二節 貞慶撰『観世音菩薩感應抄』の作品の意義について――阿弥陀信仰から観音信仰へ――
第三節 大原談義の成立事情――後白河、平家の鎮魂のため談義を開く――
第二部 『観世音菩薩感應抄』の翻刻読解研究
凡 例
第一章 表 題
第二章 帰依因縁
第三章 滅罪利益
第四章 臨終加護
第五章 当来値遇
第六章 往生素意
第七章 利他方便
第八章 奥 書
附 録 貞慶撰『安養報化』（上人御草）の翻刻読解研究
凡 例
序
一、安養は唯報か通化か（第一問答）
二、疑難の由来と会通（第二問答）
三、変化長時浄土と安養世界（第一談義）
四、通化の根拠（第二談義）
五、弥陀の浄土は処々不定（第三談義）
六、『観経』の真偽（第四談義）
七、報化二土相対の廃立（第五談義）
八、如幻の道理（第六談義）
九、報化一体同処論（第七談義）
十、土の本為（第八談義）
結
あとがき
第一部 総 論
凡 例
第一章 貞慶撰『観世音菩薩感應抄』の撰述と思想的特色（楠 淳證）
第一節 はじめに
第二節 『観世音菩薩感應抄』の撰述
第三節 仏道の実践と多重浄土論
第四節 観音の神呪の功徳
第五節 む す び
第二章 『観世音菩薩感應抄』の成立と前後の貞慶（新倉和文）
第一節 東大寺所蔵 貞慶撰『観世音菩薩感應抄』
第二節 貞慶撰『観世音菩薩感應抄』の作品の意義について――阿弥陀信仰から観音信仰へ――
第三節 大原談義の成立事情――後白河、平家の鎮魂のため談義を開く――
第二部 『観世音菩薩感應抄』の翻刻読解研究
凡 例
第一章 表 題
第二章 帰依因縁
第三章 滅罪利益
第四章 臨終加護
第五章 当来値遇
第六章 往生素意
第七章 利他方便
第八章 奥 書
附 録 貞慶撰『安養報化』（上人御草）の翻刻読解研究
凡 例
序
一、安養は唯報か通化か（第一問答）
二、疑難の由来と会通（第二問答）
三、変化長時浄土と安養世界（第一談義）
四、通化の根拠（第二談義）
五、弥陀の浄土は処々不定（第三談義）
六、『観経』の真偽（第四談義）
七、報化二土相対の廃立（第五談義）
八、如幻の道理（第六談義）
九、報化一体同処論（第七談義）
十、土の本為（第八談義）
結
あとがき
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