本願とは何か

親鸞思想の根幹である本願の思想。それは、どこに淵源し、どこにはたらき、わ
れわれ人間とどのように関わるのか。宗教哲学の碩学が瑞々しく鮮鋭な思索によ
って説き明かす。

序

I　釈尊の正覚と弥陀の本願

　親鸞の仏教史観としての浄土真宗　「釈尊が弥陀の本願を説いた」とはどういうことか
　　はじめに
　　1　「釈尊が弥陀の本願を説いた」とはどういうことか
　　2　仏教の最高の法語としての「得阿耨多羅三藐三菩提」
　　3　釈尊の正覚と阿弥陀如来のいのち
　　4　阿弥陀如来のいのちと本願
　　5　本願の信の道と自性唯心もしくは定散自心の道を分かつもの
　　6　本願の信と宿業の世界
　　おわりに
　本願の思想とその淵源
　　1　釈尊とは誰か
　　2　本願の淵源としての「阿弥陀如来」（アミターユス）
　　3　阿弥陀如来の種子としての本願と、本願のはたらく場としての大地
　　4　法蔵菩薩と願往生心
　　5　歴史的世界を貫流する弥陀の本願
　弥陀の本願はどこにはたらくのか　宿業の大地と本願
　　1　本願のはたらく場所としての大地
　　2　感応道交としての宿業本能の世界
　　3　本能と本願
　　4　本願と法蔵菩薩
　　5　願生心と欲生心
　　　（1）「願往生心」
　　　（2）「欲生心」
　　6　歴史的世界にはたらく本願
　釈尊の正覚に映った弥陀の本願　入涅槃から大般涅槃へ
　　1　正覚の秘められた内奥
　　2　釈尊の正覚に映った弥陀の本願
　　3　本願の思想の淵源　捨命住寿としての大般涅槃
　　4　行（サンカーラ）と本願力
　　　（1）宿業の世界にはたらく本願
　　　（2）力としての本願

Ⅱ　本願の信

　本願の信と自信　自己と証しすること
　　はじめに
　　1　自信としての「機の深信」
　　2　自信を可能にするもの
　　3　意志の根源にはたらく愛
　　4　環境としての浄土
　七地沈空とその超出をめぐって　曽我量深の信と思索
　　1　曽我量深の信と思索
　　2　「七地沈空」と「魂の闇夜」
　　3　七地沈空とその克服（一）　親鸞との出会い
　　4　七地沈空とその克服（二）　法蔵菩薩との出会い
　　5　「呼びかけ」としての本願
　奥深い存在の「呼び求める促し（das Ereignis）」（ハイデッガー）と「仏の呼び声」（西田幾多郎）としての弥陀の本願
　　はじめに
　　1　自己を証しするものとしての弥陀の本願　本願はどこで問われるか
　　2　証しされるべきものとしての自己　自己とは何か
　　3　衆生の根源的要求としての弥陀の本願
　　4　宗教的原理としての弥陀の本願
　　5　「呼び求める促し」としてのエアアイグニスと弥陀の本願
　　6　場所的論理と逆対応　本願のはたらく場所としての世界
　　7　対応と逆対応
　自己を「証しする」（attester）ものとしての弥陀の本願
　　はじめに
　　1　自己を「証しする」（attester）ものとしての本願
　　2　清沢、スピノザ、親鸞
　　3　本願がはたらく場所としての大地
　　4　約束としての本願
　　5　回向と場所的論理および逆対応

Ⅲ　本願と回向の思想

　親鸞の回向の思想　表現としての回向
　　1　回向の概念
　　2　親鸞の回向の思想とその問題点
　　3　表現としての回向
　　4　表現の概念
　　5　親鸞の仏身論と回向の思想
　　6　「一切群生海の心」としての法蔵菩薩
　親鸞と二種回向の問題
　　1　親鸞の二種回向論の現状
　　2　二種回向の二様の理解
　　　（1）「往相回向から還相回向へ回入する」ものとしての二種回向
　　　（2）獲信の構造を示すものとしての第二の理解
　　3　二種回向の統合的理解
　　4　歴史的世界を感伝するものとしての二種回向と本願の歴史観
　　結語

付録
　付録I　田邊哲学と親鸞の思想　種の論理の挫折とそれの新しい立場からの展開
　　はじめに
　　1　「種の論理」とは何か
　　2　種の論理の挫折とその理由
　　3　懺悔道と親鸞との関わり
　　4　還相回向と隣人愛
　　結語
　付録Ⅱ　高坂正顕著『歴史的世界』解説
　　1　本書の成立とその背景
　　2　京都学派と歴史の思索
　　3　西田幾多郎と歴史的世界
　　4　『歴史的世界』の内容
　　　（1）「歴史的周辺」と「歴史的中心」
　　　（2）「歴史的基体」（自然）
　　　（3）「歴史的主体」（国家と文化）
　　5　象徴的世界観（逆転的超越）

初出一覧
引用・参考文献

あとがき