新聞掲載広告(2024年9月~) - 2024.11.19
女たちの「謀叛」
仏典に仕込まれたインドの差別
真宗大谷派の坊守が、女性の視点から仏教経典の差別を批判。その根がヒンドゥー教にあるとして、浄土三部経と『マヌ法典』を参照しつつ、「変成男子」「是栴陀羅」を論じる。
はじめに―仏教の原罪
プロローグ―スジャータを訪ねて
一 釈迦の悟りとヒンドゥー社会
二 『マヌの法典』
三 浄土三部経を読む
四 王舎城の悲劇
五 「是栴陀羅」が問いかけるもの
六 大乗仏教の女性観
七 第三十五願を考える
八 反原発の砦のなかで
九 新しい教学への息吹
エピローグ
註
参考文献
あとがき
補論
「王舎城の悲劇」は、なぜ起きたのか?―伊勢谷 功
「王舎城の悲劇」の基礎知識
教義理解を蝕むバラモン教の伝統
真俗二諦について―比後 孝
プロローグ―スジャータを訪ねて
一 釈迦の悟りとヒンドゥー社会
二 『マヌの法典』
三 浄土三部経を読む
四 王舎城の悲劇
五 「是栴陀羅」が問いかけるもの
六 大乗仏教の女性観
七 第三十五願を考える
八 反原発の砦のなかで
九 新しい教学への息吹
エピローグ
註
参考文献
あとがき
補論
「王舎城の悲劇」は、なぜ起きたのか?―伊勢谷 功
「王舎城の悲劇」の基礎知識
教義理解を蝕むバラモン教の伝統
真俗二諦について―比後 孝