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大乗起信論成立問題の研究

『大乗起信論』は漢文仏教文献からのパッチワーク

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著者	大竹晋著
出版社	国書刊行会
ジャンル	経典・聖典（学術的）
出版年月日	2017/11/20
ISBN	9784336061874
判型・ページ数	A5・567ページ
定価	本体13,000円＋税
在庫	お取り寄せ

この本の内容

崩れ去る、インド人撰述説という〈幻想〉――。『大乗起信論』が漢文仏教文献からの一種の〈パッチワーク〉であることを明らかにし、〈北朝人撰述説〉を確定。同論の〈素材〉である漢文仏教文献、同論に含まれる〈北朝仏教固有の学説〉とインド仏教教理への〈誤解〉とを逐一指摘。さらに、馬鳴と真諦への仮託の経緯をも解明。『大乗起信論』の出現以来、1500年に亙る謎であった成立問題に、今、終止符が打たれる。

まえがき
　序　論
　　一　はじめに
　　二　研究史の概観
　　三　本研究の構成
　　四　おわりに

第一部　資料篇
　第一章　敦煌写本系『大乗起信論』
　第二章　北朝現在漢文仏教文献対照『大乗起信論』

第二部　研究篇
　第一章　『大乗起信論』の素材
　　一　はじめに
　　二　元魏漢訳に先行する諸訳
　　三　元魏漢訳に先行する偽経
　　四　元魏漢訳
　　五　元魏菩提流支著作および講義録
　　六　おわりに
　第二章　『大乗起信論』における北朝仏教説
　　一　はじめに
　　二　五蘊を色心と見なす説
　　三　心を無明と見なす説
　　四　双運道における止観の対象を別々と見なす説
　　五　大乗の語義を三大と見なす説
　　六　おわりに
　第三章　『大乗起信論』における奇説
　　一　はじめに
　　二　あらゆる諸法を真如と見なす説
　　三　意を五意と見なす説
　　四　熏習を熏と見なす説
　　五　前世の業障が今世に残っていると見なす説
　　六　阿惟越致を信から退かなくなることと見なす説
　　七　正定聚を信から退かなくなる者と見なす説
　　八　おわりに
　第四章　『大乗起信論』の成立と流伝
　　一　はじめに
　　二　北朝における成立と馬鳴への仮託
　　三　南朝における流伝と真諦への仮託
　　四　おわりに

　結　論
　　一　はじめに
　　二　中国仏教史における『大乗起信論』
　　三　通仏教史における『大乗起信論』
　　四　おわりに

　註
　索引
　Table of Contents
　Outline