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◆『原典訳 マハーバーラタ』定期購読のお知らせ - 2025.10.07
「ひとり」の哲学 【新潮選書】
現代人よ、「孤独」をそんなに悪者にするな！
「独居老人」「孤独死」など、まるで「ひとり」が社会悪であるかのように世間は言う。が、人は所詮、ひとりで生まれ、ひとりで死ぬ。「孤独」と向き合うことで、より豊かな生を得ることができるのだ。親鸞、道元、日蓮、一遍など先達の生き様を振り返り、日本思想の源流ともいえる「ひとりの覚悟」に光を当てる。
序章 「孤独」と「ひとり」のちがい
「ひとり」の哲学／ひとりでいることは悪いのか／親鸞と諭吉／日本における「軸の思想」／末世、没落、破局
第一章 親鸞の「ひとり」
福井、金沢、富山／「無」好きの「悪」嫌い／海、海、海／家族とひとり旅／同時代人だった鴨長明／長明、良寛、芭蕉／ひとり旅の源流／非僧非俗という「ひとり」の形／知らなかった「良寛の悲劇」／中世と近代のはざまに立つ良寛／五合庵の意味／良寛の内の親鸞と道元
第二章 道元の「ひとり」
深山幽谷でおのれを養え／無の哲学の創始者／自己を無に近づける／無の絶対空間／失意の道元／道元の鎌倉下向／道元の肉声／山、山、山／ひさ方ぶりの永平寺／作法そのものが仏法／禅と個人主義と「ひとり」／空無の哲学／美と信仰の伝統／非人情の風
第三章 日蓮の「ひとり」
黒潮が運んできたもの／南無妙法蓮華経／「ひとり」宣言の結晶／日蓮の眼球に映ったもの／異端の運命／念仏批判と親鸞無視／日蓮の世界認識
第四章 法然と一遍の「ひとり」
「ひとり」と個／鎌倉時代は宗教改革／葬式仏教／たったひとりの捨聖／空也上人／いっしょにいても「ひとり」／死するも独りなり
終章 「ひとり」の哲学
それぞれの「ひとり」／「こころ」と「心」／漱石と啄木／戦後の平等主義／天変地異と「ひとり」／「想定外」の意味／「死生観」の背景／二冊のベストセラー／「個」と「ひとり」
あとがきに代えて
「ひとり」の哲学／ひとりでいることは悪いのか／親鸞と諭吉／日本における「軸の思想」／末世、没落、破局
第一章 親鸞の「ひとり」
福井、金沢、富山／「無」好きの「悪」嫌い／海、海、海／家族とひとり旅／同時代人だった鴨長明／長明、良寛、芭蕉／ひとり旅の源流／非僧非俗という「ひとり」の形／知らなかった「良寛の悲劇」／中世と近代のはざまに立つ良寛／五合庵の意味／良寛の内の親鸞と道元
第二章 道元の「ひとり」
深山幽谷でおのれを養え／無の哲学の創始者／自己を無に近づける／無の絶対空間／失意の道元／道元の鎌倉下向／道元の肉声／山、山、山／ひさ方ぶりの永平寺／作法そのものが仏法／禅と個人主義と「ひとり」／空無の哲学／美と信仰の伝統／非人情の風
第三章 日蓮の「ひとり」
黒潮が運んできたもの／南無妙法蓮華経／「ひとり」宣言の結晶／日蓮の眼球に映ったもの／異端の運命／念仏批判と親鸞無視／日蓮の世界認識
第四章 法然と一遍の「ひとり」
「ひとり」と個／鎌倉時代は宗教改革／葬式仏教／たったひとりの捨聖／空也上人／いっしょにいても「ひとり」／死するも独りなり
終章 「ひとり」の哲学
それぞれの「ひとり」／「こころ」と「心」／漱石と啄木／戦後の平等主義／天変地異と「ひとり」／「想定外」の意味／「死生観」の背景／二冊のベストセラー／「個」と「ひとり」
あとがきに代えて
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