運命を切り開く因果の法則

どうすればつらい思いや怒りが消え、心の安らぎが得られるのか。 古代ギリシャのソクラテス、プラトンから20世紀のサルトルまで、世界の哲人は「幸せな運命」を探求してきました。本書は、哲学が運命の謎に挑んだ2500年の歩みをたどり、未来に向かって、前向きに生き抜く知恵を明らかにします。

はじめに
いかなる絶望にも、希望は注がれている。運命は信ずるものではなく、切り開くものだから……

本編へ入る前に
この本に登場する「哲学者」を紹介します
「哲学」とは「知を愛する」こと
運命の謎に挑んだ二千五百年の歩み

第１章
「自分は運が悪い」と嘆く人へ
「運命」は切り開くもの、と分かれば元気が出ます

１ なぜ、「これも運命か」と言いたくなるのか
「頑張れば幸せになれる」と、信じているのに、現実には、原因不明の災難や不幸が、実に多い

２ 苦しみに直面した時に、「運が悪かった」「これは偶然だ」と思うと、苦しみは倍増していく――ショーペンハウエルの警告

３ 「偶然、幸せになった」「たまたま災難に遭った」といえるのか
偶然とは「認識の欠陥」にすぎない、とスピノザは指摘する

４ この世の一切は、周囲のものに支えられ、関わり合って存在している。だから環境によって、結果は大きく変わる

５ 「クレオパトラの鼻が、もう少し低かったら、世界は変わっていただろう」
大事は小事より起こる、と気づいたパスカルは、こんな名言を残した

６ なぜ、同じ天才画家でも、ゴッホは生涯、貧乏暮らしで、ピカソは億万長者になったのか
「縁」の違いが、結果を大きく左右する

７ 他人の評価に一喜一憂していてもしかたがない
入学試験、オリンピック、仕事の成果……。表面の「結果」のみで判定するのが人間社会の特徴なのだから

８ 幸・不幸は、自分の行為が作り出したもの
サルトルは、自業自得に例外がないことを、「人間の運命は、人間自身のなかにある」と表現している

第２章
「正直者はバカを見る」と憤慨する人に
「因果の法則」を知らされると、不満や恨みが消え、心の安らぎが得られます

１ ヘーゲルの忠告
「自分は、他人のせいで不当に苦しんでいる」と思っている人は、多くの間違いを犯し、悪循環に陥っていく

２ 「天道、是か非か」
孔子も司馬遷も、現世の理不尽に泣いた
なぜ、真面目に生きても、不遇な人生で終わる人が多いのか

３ ソクラテスは、「どうすれば、幸せになれるのか」を、真剣に問い続けたのに、なぜ、大衆から煙たがられたのか

４ 無実の罪で死刑になるような屈辱を受けても、清く、正しく生きるべきなのか
プラトンは、「その結果は、必ず来世で受ける」と説く

５ なぜ、カントは、「来世は、なければならない」と主張したのか

第３章
「運命」に関する、驚きの自由討論
古代インド、六人の自由思想家の主張を聞くと未来が見えてきます

１ なぜ今、古代インドに注目すべきなのか
「ゼロ」を発見したインドは、論理学、哲学でも、二千五百年前から世界をリードしていた

２ 運命に関する自由討論（１）　宿命論……マッカリ
生まれる前から運命は決まっており、どうあがいても変えられない

３ 運命に関する自由討論（２）　道徳否定論……プーラナ
罪を犯しても、その報いはなく、善に励んでも、幸せにはなれない

４ 運命に関する自由討論（３）　快楽主義……アジタ
死んだら無になるのだから、善をしようと、悪をしようと、来世の報いはない

５ 運命に関する自由討論（４）　極端な唯物論……パクダ
人間といっても、物質の塊にすぎず、実は「私」というものはない

６ 運命に関する自由討論（５）　懐疑論……サンジャヤ
真理など最初からない。あったとしても、人間に知ることはできない

７ 運命に関する自由討論（６）　相対主義……ニガンタ
見方が変われば、何が善か、悪かも変わる

第４章
ブッダが発見した「因果の法則」
心が善に向いている人は、常に幸せであり、明日はもっと輝く

１ ブッダは、何をさとったのか
万物は因と縁が結びついて生じたものであり、因縁がなくなれば滅する

２ 幸せになりたかったら、何をしたらいいのか
ブッダが教えた、運命の因果法則

３ 他人の目をごまかしても、どこへ隠れても、悪の行為の報いは、必ずやってくる

４ 不幸や災難が来た時、「全て、自分の悪い行為の結果だ」と、なぜ、認められないのか

５ 他人を恨むと、憎しみが憎しみを呼び、新たな不幸を生むだけ
「因果の法則を知って、恨みから離れなさい」とブッダは教える

６ 誰も見ていなくても、善いタネをまき続ければ、必ず、幸せの花が咲く

７ 最大の敵は心であり、最強の味方も心
運命は、心の向き一つで決まる

第５章
「これも運命だ」と、あきらめるのは非科学的
ブッダは、「宿命論」を厳しく排斥する

１ オイディプス王の悲劇に見る古代ギリシャ人の宿命論
「神が与えたものだから、耐えるしかない」

２ 過去にやってしまったことは、どうしようもないのか
「宿命論」と「因果の法則」の相違

３ 思いがけず女神の入浴シーンを見てしまったアクタイオン、テイレシアスは、不幸にさせられた……。そこには怒りがあるだけで、何の法則もない

第６章
「私に自由を！」と願う人へ
「因果の法則」を知ってこそ、本当の自由になれます

１ なぜ、自由を願いながら、自由に生きられないのか。その原因は、「自由」を誤解しているから

２ なぜ、金や権力で、自由は買えないのか
「選択肢」が増えることと、「自由」が増えることとは、全く違う

３ なぜ、億万長者も不自由なのか
「選択の数」を増やすより、「選択の眼」を養うことが、自由への道

４ 「したいことをする」のが自由ではない
その時々の感情で行動したら、「自由」どころか、「自滅」するだけ

５ 「自由」と「必然」は矛盾するのか？
「こんな原因には、こんな結果」という、必然的な法則を知ってこそ、自由に生きられる

第７章
正しく生きるべきか、自由気ままに生きるべきか
ソクラテスとカリクレスの激突

１ カリクレスの主張
「欲しいものを、欲しいだけ手に入れるのが最高の人生！」

２ ソクラテスの主張
「現世も来世も幸せになれるよう善に努めるべきだ」

第８章
自分を守るには、どうすればいいのか
現在も、未来も、幸福に生きるために

１ 本当の「私」を知らずして、「私の運命」は分からない
「私」の命は、いつ始まったのか

２ 私は、ある瞬間に「無」から生まれ、死ぬと「無」に戻ると考えるのは、なぜ、おかしいのか

３ 精神と身体は全く別物だから、たとえ身体が死のうと、精神は死なないと、デカルトは論じた

４ 「私」が来世も続くとは、何が続くのか
現在の私の「心身」と、来世に私が受ける「心身」は、同一でもなければ、別物でもない

５ 死後どうなるかは、第一に明らかにしなければならない大問題だ、とパスカルは訴えた

６ 自分の行為が、この世と来世、二つの運命を決める
「因果の法則」に従い、悪を慎み善に向かえば幸せになれる、とブッダは説いている

第９章
六波羅蜜（六度万行）のすすめ
ブッダが教えた本当の幸福への六つの道

１ 何が善で、何が悪か
問い詰められると、分からなくなるのは、一貫した判断基準を持たないから

２ 善を実行する人には、必ず幸せの花が咲く。どんな行いが善なのか
六つにまとめた教えが「六波羅蜜」

（１）布施（親切）　正しい教えを説く法施、お金や物を施す財施
（２）持戒（言行一致）　一度した約束は、必ず守る
（３）忍辱（忍耐）　怒りの心を堪え忍ぶ
（４）精進（努力）　根気よく続けていく
（５）禅定（反省）　落ち着いて自分の言動を反省する
（６）智慧（修養）　因果の法則を知り、正しく行動する

あとがき