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話題の本【書評】（2024年9月～） - 2025.10.02
空の構造【講談社学術文庫 2832】
「中論」の論理
初期般若経典に、初めて論理的学説を与えた古代インドの名僧・龍樹（150－250、あるいは100－200）。主著『中論』は約450の偈、27の章から、あらゆるものの存在を否定しつくし、反対論者への反駁も執拗にして圧倒的だった。その非常に難解で、さまざまな解釈や誤解を生む古典的名著を、「聖なるもの」「俗なるもの」という２方向のヴェクトル概念を用いて、根気強く考察。インド哲学の泰斗が若かりし頃に記した、エネルギー溢れる筆致が、｢俗｣から「空」、「悟り」「聖なる世界」へ解脱の境地へと誘う！
第１章 『中論』における「聖なるもの」と「俗なるもの」
１ 『中論』の歴史的位置
２ 『中論』の思想的位置
３ 『中論』における世俗と最高真理
第２章 「空」の構造
１ 「俗なるもの」の構造
２ 「俗なるもの」の否定（一）
３ 「俗なるもの」の否定（二）
４ 「俗なるもの」の否定（三）
５ 「俗なるもの」の否定（四）
６ 「俗なるもの」から「聖なるもの」へ
７ 「聖なるもの」から「俗なるもの」へ
８ 「俗なるもの」の聖化（一）
９ 「俗なるもの」の聖化（二）
１ 『中論』の歴史的位置
２ 『中論』の思想的位置
３ 『中論』における世俗と最高真理
第２章 「空」の構造
１ 「俗なるもの」の構造
２ 「俗なるもの」の否定（一）
３ 「俗なるもの」の否定（二）
４ 「俗なるもの」の否定（三）
５ 「俗なるもの」の否定（四）
６ 「俗なるもの」から「聖なるもの」へ
７ 「聖なるもの」から「俗なるもの」へ
８ 「俗なるもの」の聖化（一）
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