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歎異抄を読む

今、念仏に生きる意味を問う

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国語の教員として長年勤めてきた著者が、人間の本質を鋭く見抜いた親鸞に惹かれ、古典文学の枠を超えた『歎異抄』の魅力を伝える。

著者	田中好三著
出版社	法藏館
ジャンル	日本仏教 > 真宗系
出版年月日	2024/09/25
ISBN	9784831888068
判型・ページ数	4-6・166ページ
定価	本体1,300円＋税
在庫	在庫あり

この本の内容

高校で国語の教員として長年勤めてきた著者が、古典文学の教材として『歎異抄』に出会い、鎌倉時代においてすでに人間の本質を鋭く見抜いていた親鸞の「人間観察」に惹かれ、古典文学の枠を超えた『歎異抄』の魅力を伝える。

はじめに
1　親鸞とその時代
延暦寺出身／親鸞という人／時代背景
2　親鸞聖人の教えを正しく伝えたい（序文）
親鸞に導かれた唯円／浄土門／お経とは／阿弥陀仏／本願と他力
3　すべての人を即座に救う阿弥陀さま（第一条）
誓願不思議／念仏と南無／摂取不捨／平等なはからい／正定聚
4　極楽か地獄かは私の知るところではない（第二条）
命がけの東国の信者たち／よき人の仰せ／親鸞の思い
5　煩悩まみれを自覚した悪人こそ救われる（第三条）
善人とは、悪人とは／煩悩／悪人正機／親鸞の立ち位置
6　人間の慈悲には限界がある（第四条）
愛と慈悲／聖道門と浄土門／親鸞の慈悲／往相回向と還相回向
7　父母の供養のための念仏はしない（第五条）
追善供養の手段としない／輪廻転生と生きる意味
8　師と仰ぐ人はいるが弟子は一人も持っていない（第六条）
弟子一人も持たず／仏のもとの平等／縁によるつながり
9　念仏の道は安心安全に開かれている（第七条）
無碍の一道／神仏習合／他力念仏／無碍光如来
10　念仏は阿弥陀仏の喚び声（第八条）
非行非善／阿弥陀仏の喚び声
11　煩悩があるからこそ救われる（第九条）
念仏しても喜びが湧かない／急いで浄土往生を求めないのはなぜ
12　他力とは「はからわないこと」である（第十条）
「無義」をもって「義」とす／親鸞亡き後の数々の異義
13　唯円による異義嘆の数々（第十一条～第十八条）
誓願不思議か名号不思議か（第十一条）／多様性・寛容の精神（第十二条）／宿業とは（第十三条）／感謝の念仏（第十四条）／即身成仏は不可能（第十五条）／回心は一回きりである（第十六条）／辺地往生も最後には真実の浄土へ（第十七条）／布施は信心あってこそ（第十八条）
14　念仏こそ浄土往生への正しい道である（後序）
法然の信心も親鸞の信心も同じ／聖教を手本とせよ／親鸞一人がためなりけり／二種深信／善悪の二つ存知せず／涙にくれて筆をとる
あとがき
参考文献