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鎌倉仏教と専修念仏

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顕密体制論は何を提起し、どのような成果があり何が課題とされているのか。顕密体制論の立場から鎌倉仏教と専修念仏の歴史を読み解く

著者	平雅行著
出版社	法藏館
ジャンル	歴史・資料 > 歴史
出版年月日	2017/06/20
ISBN	9784831862464
判型・ページ数	A5・533ページ
定価	本体9,000円＋税
在庫	在庫あり

この本の内容

顕密体制論や寺社勢力論が提起されてから、早くも四十年以上の年月が経過している。これらの研究がなお多くの課題を抱えているにせよ、一定の達成をみることのできた現在、黒田俊雄の問題提起を、積極面だけではなく難点まで含めて、率直に語りあうべき時期に来ているのではないか。本書は、顕密体制論が何を提起し、どのような達成があり、何が課題とされているのかを問うものである。
【目次】
序章　顕密体制論の方法とその課題　
第一部　顕密体制論をめぐって
　第一章　黒田俊雄氏と顕密体制論
第二章　王法と仏法
第三章　鎌倉新仏教論と官僧
　第四章　仏教思想史研究と顕密体制論
　第五章　新仏教と顕密体制論
　第六章　中世成立期の王権と宗教
　第七章　顕密体制論における聖をめぐって
第二部　専修念仏をめぐって
　第八章　善鸞義絶状と偽作説
　第九章　親鸞の配流と奏状
　付論　建永の法難の史料学
第十章　建永の法難と九条兼実
第十一章　専修念仏の弾圧原因をめぐって
第十二章　法然教団と専修念仏の弾圧
結び
第十三章　鎌倉仏教の成立と展開
　あとがき
　索　引　
【「あとがき」より】
　いま私たちは、荘園公領制を基礎とする社会や国家を「中世社会」「中世国家」と規定したならば、ウクラード論に依拠することなく「中世という時代」を語ることができるし、「中世宗教」概念を措定することもできる。となれば、社会構成体論に拠らずとも、顕密体制論を再構成することが可能なはずだ。その方法的考察を行ったのが序章であり、その方法論をもとに鎌倉仏教を具体的に論じたのが「結び」の第十三章である。それが成功したかどうかは読者諸賢の判断に委ねるしかないが、本書において私は、前著とは別の方向で野心的な試みを追求したつもりである。

序章　顕密体制論の方法とその課題　
第一部　顕密体制論をめぐって
　第一章　黒田俊雄氏と顕密体制論
　第二章　王法と仏法
　第三章　鎌倉新仏教論と官僧
　第四章　仏教思想史研究と顕密体制論
　第五章　新仏教と顕密体制論
　第六章　中世成立期の王権と宗教
　第七章　顕密体制論における聖をめぐって

第二部　専修念仏をめぐって
　第八章　善鸞義絶状と偽作説
　第九章　親鸞の配流と奏状
　付論　建永の法難の史料学
第十章　建永の法難と九条兼実
第十一章　専修念仏の弾圧原因をめぐって
第十二章　法然教団と専修念仏の弾圧

結び
第十三章　鎌倉仏教の成立と展開
　あとがき
索　引