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やさしく読む参同契・宝鏡三昧

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著者	椎名宏雄著
出版社	大法輪閣
ジャンル	日本仏教 > 禅宗系
出版年月日	2018/09/10
ISBN	9784804682129
判型・ページ数	4-6・221ページ
定価	本体1,800円＋税
在庫	お取り寄せ

この本の内容

明暗、回互と不回互、汝とかれ、個別と平等・・・。さまざまな例えを用いて仏教の深遠な哲理と徳、この世の真理を歌い、仏道を学ぶ者の心構えを示した「参同契」と「宝鏡三昧」。曹洞宗寺院で毎朝、唱えられるこの中国唐代の偈頌を懇切丁寧に解説。

はしがき

【漢詩と禅門偈頌】

　〈一〉はじめに
　〈二〉漢詩の歴史と発展
　〈三〉唐詩の特色
　〈四〉唐代の禅門偈頌
　〈五〉唐詩と禅門偈頌
　　〈参照文献一覧〉

【やさしく読む『参同契』」】

　『参同契』〈原文・訓読文〉
　第一講
　『参同契』とは／詩（偈頌）としての『参同契』／作者の石頭希遷禅師について／
　『参同契』をつくった理由は／『参同契』の伝来

　第二講（第一句～第一二句）
　禅門に南北なし―『参同契』述作の目的／明・暗を初めて説いた／理・事は融和し、そして独立している

　第三講（第一三句～第二六句）
　形象と音声は、本来すべて平等／四大（元素）はそれぞれ特性を保っている／
　六根と六境は、それぞれ独立している／根本に立ち帰る

　第四講（第二七句～第四四句）
　区別イコール平等／現象と平等な真理とは密接不離／今ここにこそ道がある

【やさしく読む『宝鏡三昧』」】

　『宝鏡三昧』〈原文・訓読文〉

　第一講
　『宝鏡三昧』とは／『宝鏡三昧』は韻文作品／『宝鏡三昧』の由来／テキストを比較して見えてきたこと／
　宝鏡三昧』は江戸時代から流行／洞山禅師について

　第二講（第一句～第二二句）
　『宝鏡三昧』という題の意味は／仏法をよく受け、よく伝えよ／万物には平等性と個別性とがある／
　仏法を言葉でいい表わすことはむずかしい／大自然はあるがままに仏法を説いている

　第三講（第二三句～第四六句）
　宝鏡に映った汝と渠／洞山禅師の悟り―「過水の偈」／仏法は赤子のように無心で平等、
　測ることができない／仏法は易や偏正五位のように、個別と平等が融合している／
　個別と平等とが融合するとは、あたかも音楽が調和するようである

　第四講（第四七句～第六八句）
　仏法のすがたは純真でマッサラ／仏法の実践には疑心を抱いてはならない／
　悟りにとらわれて逆に迷ってばならない／誤った悟りを正す

　第五講（第六九句～第九四句）
　先人の道に学ぶ／仏祖はさまざまな手段で教え導く／仏祖のはたらきはまるで神業のよう／
　仏道の実践は社会倫理の実践に似ている／実践の継続が重要

　『参同契』と『宝鏡三昧』の注解書

【付録】
　『参同契』の性格と原文
　『宝鏡三昧』の諸本

あとがき