話題の本【書評】(2024年9月~) - 2024.10.31
「穢土」の看取りと「浄土」の看取り 【ビハーラ医療団講義集PartⅢ】
序
”こころ”の再生へ ガンが生み出す力
予想外の・・・・・「まさか」
言葉を考える
仏教との出遇い
僧侶への道
あそかビハーラクリニックでの時間
がん患者の自助グループ「ゆずりは」
「ゆずりは」の会で深まる、自らのいのちの見かた
私にとってのビハーラ
医者と僧侶の狭間で より良く生きるとは?緩和ケア病棟での事例を通して
医者であり僧侶である私
緩和ケア病棟での事例
僧侶としての対応
「人間の価値観」と「仏の価値観」
本当に善いことなのか、悪いことなのかがよくわからない
私にとってのお浄土 医者と僧侶の二刀流
死んでも生きていても見てもらえる先生
二つの浄土観
私にとって浄土とは
父の死
お浄土の光に照らされて
裏から見た阿弥陀仏と私
はじめに
葉っぱのフレディ
フレディの間違い
衆生と阿弥陀仏の関係 表(差別智)と裏(無差別智)の世界
無明がつくる我が身かわいさ
身体の全細胞の間違い
人類の努力の歴史と聖道の慈悲
根本的迷いからの目覚め
聖道門の修行
方便法身の阿弥陀仏
信を得る
阿弥陀仏の”いのち”を生きる
信を得た後も煩悩熾盛
現生正定聚の喜び
還相回向
生死を超える道としてのビハーラ活動
「皆、死すべき生」を生きている
病院の二階を聞法道場にして二十年
「パンを食べても死ぬよ」
強固なマインドコントロール?「活」至上主義
「活」至上主義の世間への警鐘
ビハーラ活動は根源的な世界を開く
国破れて・・・・・・、共にお念仏を
阿弥陀仏は二枚舌を使いません
南無して生きる人生
ビハーラが持ち合わせる作為性
はじめに
「穢土」の看取りと「浄土」の看取り
看取りにおける作為性
医療施設という「場」が問題
自然界と人工界のこと
僧侶が立ち上がらなけらばならない
仏教から見る医療文化の問題点
ハイデッガーの二つの思考
「地獄・餓鬼・畜生」の計算的思考
「分別」を超えたもの(全体的思考)
仏の智慧で見えてくるもの
「もののいう声を聞く」
仏教が分かった、悟ったと言った瞬間に、それは嘘になる
生死の苦を離れる 自力に死して他力に生きる
有縁の知識によらずばいかでか易行の一門にいることをえんや
臨終来迎の祈り
臨終まつことなし、来迎たのむことなし
前念命終、後念即生
水上勉と妙好人才市さん
ビハーラ医療団について
”こころ”の再生へ ガンが生み出す力
予想外の・・・・・「まさか」
言葉を考える
仏教との出遇い
僧侶への道
あそかビハーラクリニックでの時間
がん患者の自助グループ「ゆずりは」
「ゆずりは」の会で深まる、自らのいのちの見かた
私にとってのビハーラ
医者と僧侶の狭間で より良く生きるとは?緩和ケア病棟での事例を通して
医者であり僧侶である私
緩和ケア病棟での事例
僧侶としての対応
「人間の価値観」と「仏の価値観」
本当に善いことなのか、悪いことなのかがよくわからない
私にとってのお浄土 医者と僧侶の二刀流
死んでも生きていても見てもらえる先生
二つの浄土観
私にとって浄土とは
父の死
お浄土の光に照らされて
裏から見た阿弥陀仏と私
はじめに
葉っぱのフレディ
フレディの間違い
衆生と阿弥陀仏の関係 表(差別智)と裏(無差別智)の世界
無明がつくる我が身かわいさ
身体の全細胞の間違い
人類の努力の歴史と聖道の慈悲
根本的迷いからの目覚め
聖道門の修行
方便法身の阿弥陀仏
信を得る
阿弥陀仏の”いのち”を生きる
信を得た後も煩悩熾盛
現生正定聚の喜び
還相回向
生死を超える道としてのビハーラ活動
「皆、死すべき生」を生きている
病院の二階を聞法道場にして二十年
「パンを食べても死ぬよ」
強固なマインドコントロール?「活」至上主義
「活」至上主義の世間への警鐘
ビハーラ活動は根源的な世界を開く
国破れて・・・・・・、共にお念仏を
阿弥陀仏は二枚舌を使いません
南無して生きる人生
ビハーラが持ち合わせる作為性
はじめに
「穢土」の看取りと「浄土」の看取り
看取りにおける作為性
医療施設という「場」が問題
自然界と人工界のこと
僧侶が立ち上がらなけらばならない
仏教から見る医療文化の問題点
ハイデッガーの二つの思考
「地獄・餓鬼・畜生」の計算的思考
「分別」を超えたもの(全体的思考)
仏の智慧で見えてくるもの
「もののいう声を聞く」
仏教が分かった、悟ったと言った瞬間に、それは嘘になる
生死の苦を離れる 自力に死して他力に生きる
有縁の知識によらずばいかでか易行の一門にいることをえんや
臨終来迎の祈り
臨終まつことなし、来迎たのむことなし
前念命終、後念即生
水上勉と妙好人才市さん
ビハーラ医療団について