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吉田久一とその時代
仏教史と社会事業史の探求
戦後、近代仏教史と社会事業史／仏教社会福祉史の分野を確立した吉田久一。その学問に各分野を代表する研究者らが真っ向から向き合い、それぞれの立場・関心から読み直す。今後の研究に不可欠な視座を提供する画期的学術論集。
はじめに（大谷栄一・大友昌子・永岡正己・長谷川匡俊・林 淳）
Ⅰ 「吉田久一」とは誰か？
吉田久一の生涯と仕事（永岡正己）
吉田久一の社会事業史研究（大友昌子）
吉田久一の近代仏教史研究（大谷栄一）
吉田久一と沖縄――吉田久一と沖縄留学生をめぐるミクロストリア（宮城直子）
コラム 〝思へばこの世は仮の宿〟（下重暁子）
Ⅱ 吉田史学を捉え直す
戦後日本史学と吉田久一（池田智文）
社会福祉の歴史研究と時期区分――吉田久一の「社会事業史研究」をめぐって（元村智明）
吉田史学における近代仏教史の時期区分（林 淳）
コラム 満州・朝鮮キリスト教社会事業史の足跡（永岡正己）
Ⅲ 吉田社会福祉論を再考する
吉田久一が提起した社会福祉理論の課題――問題と人間の「乖離」と、歴史への「歯止め」について（岩崎晋也）
一九五〇年代の吉田久一における「近代」と「国民」――アジア情勢とナショナリズムを背景として（石井洗二）
吉田久一と池田敬正（今井小の実）
コラム 福田会育児院史研究の継承を目指して（宇都榮子）
Ⅳ 福祉と宗教の交わりを探求する
吉田久一の「仏教福祉」の歴史研究について――「否定の論理」の視点から（長谷川匡俊）
遊行僧の系譜と福祉実践――吉田久一の所論が提起した意義（宮城洋一郎）
吉田久一と仏教福祉思想――原始仏教・鎌倉仏教への関心をめぐって（清水海隆）
コラム 大正大学社会事業研究室と吉田史学（石川到覚）
Ⅴ 吉田史学を超えて
清沢満之と吉田久一（碧海寿広）
吉田久一史学の構造と方法――主体と対象史の関係論をめぐって（繁田真爾）
監獄教誨からみる吉田久一と「近代主義」（江連 崇）
あとがき（大谷栄一・大友昌子・永岡正己・長谷川匡俊・林 淳）
Ⅰ 「吉田久一」とは誰か？
吉田久一の生涯と仕事（永岡正己）
吉田久一の社会事業史研究（大友昌子）
吉田久一の近代仏教史研究（大谷栄一）
吉田久一と沖縄――吉田久一と沖縄留学生をめぐるミクロストリア（宮城直子）
コラム 〝思へばこの世は仮の宿〟（下重暁子）
Ⅱ 吉田史学を捉え直す
戦後日本史学と吉田久一（池田智文）
社会福祉の歴史研究と時期区分――吉田久一の「社会事業史研究」をめぐって（元村智明）
吉田史学における近代仏教史の時期区分（林 淳）
コラム 満州・朝鮮キリスト教社会事業史の足跡（永岡正己）
Ⅲ 吉田社会福祉論を再考する
吉田久一が提起した社会福祉理論の課題――問題と人間の「乖離」と、歴史への「歯止め」について（岩崎晋也）
一九五〇年代の吉田久一における「近代」と「国民」――アジア情勢とナショナリズムを背景として（石井洗二）
吉田久一と池田敬正（今井小の実）
コラム 福田会育児院史研究の継承を目指して（宇都榮子）
Ⅳ 福祉と宗教の交わりを探求する
吉田久一の「仏教福祉」の歴史研究について――「否定の論理」の視点から（長谷川匡俊）
遊行僧の系譜と福祉実践――吉田久一の所論が提起した意義（宮城洋一郎）
吉田久一と仏教福祉思想――原始仏教・鎌倉仏教への関心をめぐって（清水海隆）
コラム 大正大学社会事業研究室と吉田史学（石川到覚）
Ⅴ 吉田史学を超えて
清沢満之と吉田久一（碧海寿広）
吉田久一史学の構造と方法――主体と対象史の関係論をめぐって（繁田真爾）
監獄教誨からみる吉田久一と「近代主義」（江連 崇）
あとがき（大谷栄一・大友昌子・永岡正己・長谷川匡俊・林 淳）
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