遺跡から「聖地」へ

生活者の大半が非仏教徒であるインド・ブッダガヤを舞台に、グローバル化の波に巻き込まれつつ、仏教最大の聖地として蘇るプロセスを解明。

序　章
一　問題の所在
二　インド・ビハール州・ガヤ県・ブッダガヤの地域的概要
二―一　ブッダガヤの「仏教聖地」としての由来　
二―二　ブッダガヤの地理的概要　
三　ブッダガヤをめぐる先行研究とその課題
三―一　インドにおける仏教遺跡への関心　
三―二　憧憬の地「仏教聖地」への関心　
三―三　「仏教聖地」における社会を論じる研究　
第一章　先行研究の検討
一　聖地論・巡礼論とその課題
一―一　「聖地」をめぐる研究の諸相　
一―二　「巡礼」研究にみる「聖地」　
一―三　「聖地」の特徴に注目する研究の傾向　
二　「聖地」の「場所」研究としての位置づけ
二―一　「場所」をめぐる研究動向　
二―二　「場所」をめぐる実証研究　
二―三　「場所」形成の視点とその課題　
三　「聖地」をいかに捉えるか？
第二章　忘れられた「仏教聖地」の蘇生
一　はじめに
二　姿を消す仏教と忘れられた「仏教聖地」――インドにおける仏教の盛衰
二―一　インドにおける仏教の繁栄　
二―二　衰退する仏教――遺棄される「仏教聖地」　
三　目覚める「仏教聖地」――十七―十九世紀
三―一　イギリスのインド統治と「仏教」をめぐる諸研究　
三―二　可視化される歴史――英領期における考古学的発見　
四　呼び覚まされる「仏教聖地」――十九世紀末から二十世紀初頭
四―一　大塔返還を求める仏教徒――宗教的意味を獲得する遺跡　
四―二　ヒンドゥー社会に埋め込まれた仏教遺跡　
第三章　「仏教聖地」における宗教的空間の再構築
一　はじめに
二　グローバル化する場所――「仏教最大の聖地」としてのブッダガヤの現在
二―一　「仏教の地」に対する内外の関心　
二―二　「仏教世界」を結び付けるブッダガヤ　
三　「仏教聖地」空間の形成――仏教徒の祈りが捧げられる場所へ
三―一　遺跡周囲で行われる仏教儀礼の起源と展開　
四　「仏教聖地」空間の拡大――歴史的遺跡周辺に展開する各国仏教寺院
四―一　ブッダガヤにおける外国寺院の分布とその増加　
五　ブッダガヤの仏教化のターニングポイント
五―一　「仏教聖地」の再建を促した力とは何か　
五―二　新生インド政府の国家的戦略　
第四章　「聖地」再建の舞台――「仏教聖地」の多元的現実
一　はじめに
二　「仏教聖地」というブッダガヤの社会的現実
二―一　「仏教化」の抑止力としてのマハント支配　
二―二　「仏教化」の展開とマハント支配体制　
三　ローカル社会に浸透する「仏教化」
三―一　ブッダガヤにおける仏教改宗――ミヤビガ集落／マスティプール集落　
三―二　仏教改宗の社会構造的条件　
三―三　仏教改宗に伴う集落の変化　
四　「仏教化」と歴史的遺跡周辺で進む「観光地化」
四―一　観光地化する「仏教聖地」――「仏教聖地」に定着する観光業　
四―二　「観光地化」の展開　
五　重層化する「仏教聖地」の場所
五―一　他宗教を排除しない形での仏教化　
五―二　「仏教聖地」におけるヒンドゥー教　
五―三　ヒンドゥー教の宗教的空間の拡大　
五―四　イスラーム教の宗教的空間の拡大　
五―五　他宗教の宗教的活動への影響　
第五章　問い直される「仏教聖地」――「仏教聖地」は誰のものか？
一　はじめに
二　大塔管理に内在する葛藤――制度的「多様性の統一」の実際
二―一　ブッダガヤにおける寺院管理体制とその特殊性　
二―二　両宗教の寺院管理体制の成立過程――制度的「多様性の統一」　
二―三　寺院管理体制の「多様性の統一」の実際　
三　大塔とその管理をめぐる緊張――制度的「多様性の統一」とその今日的困難
三―一　寺院管理をめぐる不協和音　
三―二　寺院管理をめぐる意見の多様性――ヒンドゥー教徒の立場　
四　「仏教聖地」の場所の再編と抵抗――もう一つの「多様性の統一」
四―一　世界遺産登録に伴い顕在化する開発問題　
四―二　世界遺産登録と顕在化する住民運動　
終　章
一　ブッダガヤにおける「仏教聖地」再建とその内実
一―一　ブッダガヤにおける「仏教聖地」再建をめぐるメカニズム　
一―二　ブッダガヤから「ブッダガヤ」へ　
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