新聞掲載広告(2024年9月~) - 2024.11.19
丹法入門
白隠「内観法」の真実
白玉蟾著『玄関顕秘論』の全文を紹介・解説することで、内観法の全体的真相とその意義を解明する。白隠や白玉蟾の著作や釈尊の『法句経』を通してセルフコントロールの道を説く!
Ⅰ瞑想の力
第一章 坐禅修業の道
白隠禅の門に入る
一切衆生悉有仏性
坐禅を日課とする
鈴木宗忠老師の室に入る
円覚寺参禅記(1)―警策の一撃
円覚寺参禅記(2)―女子高生の坐禅体験
円覚寺参禅記(3)―無依の道人
岡田式静坐法との出会い
おのれこそおのれのよるべ
第二章 坐禅と気功の双修へ
『夜船閑話』との出会い
気功と太極拳の修練に励む
『玄関顕秘論』を知る
気功と坐禅観法について
第三章 心の修業からいのちの教えへ
仏法は仏陀となるための方法
大乗仏教の展開と親鸞の教え
いのちの教え
Ⅱ 日本への丹法の伝搬
第四章 臍下丹田の秘密を知る
葬式仏教化に対決した沢庵
「理気差別論」の考察
「色即是空・空即是色」―真如ということ
『頤生輯要』について
養気法が『養生訓』の中軸
臍下丹田の妙用を知ること―養生法、坐禅修業、武芸の秘訣なり
和楽の人生を歩む
第五章 白隠「内観法」は丹法である
白隠禅師『夜船閑話』の真実
白隠による「精・気・神」の考察
第六章 白隠以後
白井享の「練丹」と「天眞赫機」
大森曹玄の「空の現成」
「調和道丹田呼吸法」と「岡田式静坐法」について
黒住宗忠「道のことわり」について
Ⅲ 気功・丹法の基本要領
第七章 気功
気の正体について
気の感応交流
「心斎」ということ
気功の基本要領
気功の目的と効能
第八章 丹法
丹法の伝来
丹法の基礎的三要素「精・気・神」について
丹法のいくつかのキーワード
丹法の四段階
Ⅳ 道教における丹法の展開
第九章 道教南宗練養派
第十章 白玉蟾―丹法の心法を強調
白玉蟾の業績
丹法の心法を解明
「先命後性」を練功の原則とする
丹法の要訣
丹法と禅法は同じことなのか
脳内現象に言及
第十一章 白玉蟾『玄関顕秘論』の注釈
無心によって帰根復命の道理を体得する
築基
森羅万象の霊性を覚る
丹法の実際
三教一致
Ⅴ 法句経に学ぶ釈尊の教え
第十二章 「よくととのえしおのれ」こそ導師なり
『法句経』という仏典
真実の自己とはなにか
無我の教え
ひとり歩むことこそよけれ
身心を浄化し、よく調えよ―「身・口・意三密の行」
情動のコントロール―「貪・瞋・痴」を棄てる
密蜂の智慧
あとがき
第一章 坐禅修業の道
白隠禅の門に入る
一切衆生悉有仏性
坐禅を日課とする
鈴木宗忠老師の室に入る
円覚寺参禅記(1)―警策の一撃
円覚寺参禅記(2)―女子高生の坐禅体験
円覚寺参禅記(3)―無依の道人
岡田式静坐法との出会い
おのれこそおのれのよるべ
第二章 坐禅と気功の双修へ
『夜船閑話』との出会い
気功と太極拳の修練に励む
『玄関顕秘論』を知る
気功と坐禅観法について
第三章 心の修業からいのちの教えへ
仏法は仏陀となるための方法
大乗仏教の展開と親鸞の教え
いのちの教え
Ⅱ 日本への丹法の伝搬
第四章 臍下丹田の秘密を知る
葬式仏教化に対決した沢庵
「理気差別論」の考察
「色即是空・空即是色」―真如ということ
『頤生輯要』について
養気法が『養生訓』の中軸
臍下丹田の妙用を知ること―養生法、坐禅修業、武芸の秘訣なり
和楽の人生を歩む
第五章 白隠「内観法」は丹法である
白隠禅師『夜船閑話』の真実
白隠による「精・気・神」の考察
第六章 白隠以後
白井享の「練丹」と「天眞赫機」
大森曹玄の「空の現成」
「調和道丹田呼吸法」と「岡田式静坐法」について
黒住宗忠「道のことわり」について
Ⅲ 気功・丹法の基本要領
第七章 気功
気の正体について
気の感応交流
「心斎」ということ
気功の基本要領
気功の目的と効能
第八章 丹法
丹法の伝来
丹法の基礎的三要素「精・気・神」について
丹法のいくつかのキーワード
丹法の四段階
Ⅳ 道教における丹法の展開
第九章 道教南宗練養派
第十章 白玉蟾―丹法の心法を強調
白玉蟾の業績
丹法の心法を解明
「先命後性」を練功の原則とする
丹法の要訣
丹法と禅法は同じことなのか
脳内現象に言及
第十一章 白玉蟾『玄関顕秘論』の注釈
無心によって帰根復命の道理を体得する
築基
森羅万象の霊性を覚る
丹法の実際
三教一致
Ⅴ 法句経に学ぶ釈尊の教え
第十二章 「よくととのえしおのれ」こそ導師なり
『法句経』という仏典
真実の自己とはなにか
無我の教え
ひとり歩むことこそよけれ
身心を浄化し、よく調えよ―「身・口・意三密の行」
情動のコントロール―「貪・瞋・痴」を棄てる
密蜂の智慧
あとがき