悟りの4つのステージ

本書は仏教をめぐる昨今の誤解にパーリ語聖典に基づいて真正面から答え、お釈迦さまが説いた悟りをわかりやすく解説します。

はじめに　「悟り」を語る危険
　「悟り」って今ブームなの？
　悟りは研究対象にならなかった（歴史編）
　悟りは研究対象にならなかった（内容編）　
　悟りは研究対象にならなかった（パラドックス編①）
　悟りは研究対象にならなかった（パラドックス編②）
　パーリ語聖典に基づいて初めて語った「悟り」
　現場で悟りを語る
　長老方が悟りを語ると迫力が違う
　悟りを語るのは危険だけど
　間違いも高慢も嘘もなく悟りを学ぼう
第一章　「悟り」って何？
　悟りって簡単？
　「コンダンニャが悟った」のはどの段階？
　お釈迦さまはニートではなく「フィート」
　日本に正しく伝わらなかった悟りの階梯。なぜ？
　今が千載一遇のチャンス
第二章　四沙門果は悟りの工程表
　四段階の悟り「四沙門果」
　お釈迦さまは四沙門果を教えたくなかった？「九有余依者」
　別のカテゴリによる四沙門果「十究意」
　さらに別のカテゴリによる四沙門果「七識住」
　四沙門果はパーリ経典の至るところにパズルのように
　悟りを体験するのは四回だけ？
　仏道は人格成長の道
第三章　預流果
　預流果に悟ると預流者
　預流果で滅する煩悩：預流者には三結が滅している
　無知が消えるだけで心が成長する
　預流者の五つの特徴
　七回以内の転生のうちに悟る例も―家々者と極七返者
　悪趣は四つ、善趣は二つ（六道輪廻）
　預流果に悟ればもう安心
　五逆罪とはどんな罪？
　誹謗正法は真理の法則を否定すること
　もう一つの地獄行きの罪は尼さんを犯すこと
　預流果の直後から一来果？
第四章　一来果
　悟りはみんな不退転
　預流果の悟りをもう一度
　悟りを阻むもの①人格は成長したか
　悟りを阻むもの②期待
　同じ体験は二度とない
　一来果で滅する煩悩：煩悩が弱まるだけ
　「弱まる」ことがどれだけありがたいことか
　煩悩が弱まった例
　一来果の特徴：二つの一来者
　一来者も一度天界へ
　悟りを軽々しく推し測ってはいけない
第五章　不還果
　禅定を体験して不還果に
　禅定の世界
　禅定から悟りへ（止と観の相関）
　止も観も集中力がカギ
　五根・五力で五蓋を破る
　不還者が転生する世界
　不還果で断たれる煩悩（五下分結）
　不還者の五種類
　阿羅漢と不還者と凡夫の禅定者
第六章　阿羅漢果
　阿羅漢果でどんな煩悩が滅するのか（五上分結）
　阿羅漢の特徴
　滅尽定
第七章　預流向　預流果に悟る道
　預流果に悟る二つの道
　教えの理解から預流果に向かう（随法行者）
　仏法僧への揺るぎない信頼から預流果に向かう（随信行者）
　どのように預流果に悟るのか
　預流果の判断は難しい
　預流果悟入の道①一瞬の滅を「体験」する
　預流果悟入の道②智慧で理解する
　預流果悟入の道③ブッダへの信頼が確定する
　四預流果支
　たまたま仏法僧や戒律への念が途切れてしまっても
　四預流果支のバリエーション
　八正道と四預流果支
　三預流果支はあり得るか
　大酒のみのサラカーニさん
　「預流果に悟らずには死ねない」預流向者
　死ぬときこそヴィパッサナー
おわりに