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新聞掲載広告（2024年9月～） - 2024.11.19
親鸞と日本主義 【新潮選書】
大正から昭和初期にかけて起きた親鸞ブーム。その絶対他力や自然法爾の思想は、やがて“国体”を正当化する論理として、右翼や国粋主義者の拠り所となる。ある者は煩悶の末に、ある者は戦争の大義を説くために「弥陀の本願＝天皇の大御心」と主張した。「親鸞思想と国体」という近代日本の盲点を衝き、信仰と愛国の危険な関係に迫る。
序章 信仰と愛国の狭間で
一枚のビラ／吉本隆明の衝撃／『最後の親鸞』／保守思想と親鸞／日蓮主義と超国家主義／三井甲之『親鸞研究』の衝撃／倉田百三『出家とその弟子』／倉田百三における親鸞と国粋／親鸞と日本主義
第一章 『原理日本』という悪夢
第一節 歌人・三井甲之と「同信の友」
『原理日本」という存在／三井甲之の「煩悶」、近角常観の「実験」、正岡子規の「写生」／「阿弥陀経に代ふべきはロダンの芸術の如きである」／木村卯之と井上右近――「同信の友」と「同人」／「阿弥陀仏より祖国日本へ」
第二節 蓑田胸喜と『原理日本』
「祖国礼拝」／蓑田胸喜の登場／蓑田胸喜と親鸞／『明治天皇御集』拝誦宣言／『原理日本』の創刊／親鸞は「釈迦の仏教」を超越している／蓑田胸喜とその死
第二章 煩悶とファシズム――倉田百三の大乗的日本主義
第一節『出家とその弟子』
忘れられたべストセラー作家／立身出世から煩悶へ／「真の宗教はSexの中に潜んでるのだ」／恋と挫折／キリスト教的愛と親鸞への関心／女性との葛藤／キリスト教への懐疑／親族の死と「善くなろうとする祈り」／『出家とその弟子』
第二節 不眠症・ファシズム・絶対の恋愛
べストセラーと病／恋愛の葛藤と思想の空転／強迫性障害、不眠症、そして親鸞／水行と参禅／「一枚の宗教」と大乗的日本主義／ファシズムと絶対の恋愛
第三章 転向・回心・教誨
第一節 教誨師という存在
転向／教誨師／教誨師・藤井恵照と帝国更新会／小林杜人という存在／山口隼郎の場合／悪人正機と転向
第二節 亀井勝一郎の回心
「富める者」という罪／マルクス主義へ／投獄と転向／宗教的回心と戦争／親鸞との出会い／自力としての近代合理主義／自然法爾と神ながらの道／「戦争に念仏まうすべきである」
第四章 大衆の救済――吉川英治の愛国文学
若き吉川英治／親鸞ブームと『親鸞記』の執筆／作家へ／平将門への仮託／満州事変と愛国文学／「大衆と伍し、大衆と共に歩もう」／『親鸞』
第五章 戦争と念仏――真宗大谷派の戦時教学
第一節 暁烏敏の恍惚
『歎異抄』の再生／スキャンダル・外遊・ナショナリズム／仏の顕在としての天皇／「日本は阿弥陀仏の浄土なり」／天皇による世界統一
第二節 聖戦と教学
真宗教学懇談会／本地垂迹／神宮大麻・大祓・靖国神社／日本の国土は「穢土」か「浄土」か?／「真俗二諦」から「真諦一元」へ／時代相応の教学／金子大栄と曽我量深／異安心騒動／興法学園――時代への不安、教団への不信／マルクスか仏道か／戦争・宿業・念仏／国策への関与／聖徳太子と国体／『国家理想としての四十八願』
終章 国体と他力――なぜ親鸞思想は日本主義と結びついたのか
国体と国学／宣長と他力／煩悶と国体
あとがき
引用・参考文献
一枚のビラ／吉本隆明の衝撃／『最後の親鸞』／保守思想と親鸞／日蓮主義と超国家主義／三井甲之『親鸞研究』の衝撃／倉田百三『出家とその弟子』／倉田百三における親鸞と国粋／親鸞と日本主義
第一章 『原理日本』という悪夢
第一節 歌人・三井甲之と「同信の友」
『原理日本」という存在／三井甲之の「煩悶」、近角常観の「実験」、正岡子規の「写生」／「阿弥陀経に代ふべきはロダンの芸術の如きである」／木村卯之と井上右近――「同信の友」と「同人」／「阿弥陀仏より祖国日本へ」
第二節 蓑田胸喜と『原理日本』
「祖国礼拝」／蓑田胸喜の登場／蓑田胸喜と親鸞／『明治天皇御集』拝誦宣言／『原理日本』の創刊／親鸞は「釈迦の仏教」を超越している／蓑田胸喜とその死
第二章 煩悶とファシズム――倉田百三の大乗的日本主義
第一節『出家とその弟子』
忘れられたべストセラー作家／立身出世から煩悶へ／「真の宗教はSexの中に潜んでるのだ」／恋と挫折／キリスト教的愛と親鸞への関心／女性との葛藤／キリスト教への懐疑／親族の死と「善くなろうとする祈り」／『出家とその弟子』
第二節 不眠症・ファシズム・絶対の恋愛
べストセラーと病／恋愛の葛藤と思想の空転／強迫性障害、不眠症、そして親鸞／水行と参禅／「一枚の宗教」と大乗的日本主義／ファシズムと絶対の恋愛
第三章 転向・回心・教誨
第一節 教誨師という存在
転向／教誨師／教誨師・藤井恵照と帝国更新会／小林杜人という存在／山口隼郎の場合／悪人正機と転向
第二節 亀井勝一郎の回心
「富める者」という罪／マルクス主義へ／投獄と転向／宗教的回心と戦争／親鸞との出会い／自力としての近代合理主義／自然法爾と神ながらの道／「戦争に念仏まうすべきである」
第四章 大衆の救済――吉川英治の愛国文学
若き吉川英治／親鸞ブームと『親鸞記』の執筆／作家へ／平将門への仮託／満州事変と愛国文学／「大衆と伍し、大衆と共に歩もう」／『親鸞』
第五章 戦争と念仏――真宗大谷派の戦時教学
第一節 暁烏敏の恍惚
『歎異抄』の再生／スキャンダル・外遊・ナショナリズム／仏の顕在としての天皇／「日本は阿弥陀仏の浄土なり」／天皇による世界統一
第二節 聖戦と教学
真宗教学懇談会／本地垂迹／神宮大麻・大祓・靖国神社／日本の国土は「穢土」か「浄土」か?／「真俗二諦」から「真諦一元」へ／時代相応の教学／金子大栄と曽我量深／異安心騒動／興法学園――時代への不安、教団への不信／マルクスか仏道か／戦争・宿業・念仏／国策への関与／聖徳太子と国体／『国家理想としての四十八願』
終章 国体と他力――なぜ親鸞思想は日本主義と結びついたのか
国体と国学／宣長と他力／煩悶と国体
あとがき
引用・参考文献
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